阳江预应力钢绞线价格 红楼梦诗词鉴赏（精选19篇）

红楼梦诗词鉴赏（精选19篇）阳江预应力钢绞线价格

　　古典演义《红楼梦》中有许多诗词，撰写者曹雪芹凭据书中不同的东说念主物形象而写出不同作风的诗词。那么，以下是小编给大整理积攒的红楼梦诗词鉴赏，供大阅读参考。

　　红楼梦诗词鉴赏 1

　　判语欲洁何曾洁

　　欲洁何曾洁云空未空。

　　可怜金玉质，终陷淖泥中。

　　【诗词鉴赏】

　　这说的是妙玉。

　　判语前画着块好意思玉，落在泥垢之中。好意思玉就是妙玉，泥垢与判语中的淖泥都是喻不洁之地。

　　妙玉出生于苏州个念书官吏之，因自小多病才出当了尼姑。她文墨也通，模样又好，亦然大不雅园中的位姣姣者。说她洁，是因她嫌平常社会纷侵犯扰不清净才遁东说念主佛门，这是层含义；她又有洁癖，刘姥姥在她那儿喝过次茶，她竟要把刘姥姥用过的只名贵的成窑杯子扔掉。她想尘不染，但阿谁社会不会给她准备那样的条目，气运将把她安排到不洁净的.地去。按法例，出就要六根净除，可她专爱带发修行，似乎还留手，这是她尘心末断的个凭据。六十三回写宝玉过诞辰时，妙玉特地送来张拜帖，上写：槛外东说念主妙玉恭肃遥扣芳辰。个妙龄尼姑给个贵令郎拜寿，这在其时是迂回的，似乎显知道她不自觉地对宝玉萌发了种慕之意。这类地把个青娥消散的心念念写得细。作家写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行造谣，而是充满了怜悯之情。个才貌都备的青娥，冷清清地躲在庙里过着那种寂聊的生计，该是何等苛虐!她的后结局如何呢有条脂批说：瓜洲渡口朱颜固不成招架从枯骨。测起来，她可能在荣府败过时流寇到瓜洲，被某个老拙不胜的财主(枯骨)买去作妾。这是多惨的杯具。这就应是终陷淖泥中的含义，与鹗续书写的被土匪掠去有别。

　　红楼梦诗词鉴赏 2

　　点绛唇·耍的猴儿谜(五十回)

　　溪壑永别，人世游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。

　　【证实】

　　这用“点绛唇”曲子写的谜语，湘云念了后，“众东说念主都不明，想了半日，也有猜是头陀的，也有猜是羽士的，也有猜是偶戏东说念主的。”只须宝玉下子就猜着了。

　　【凝视】

　　1.溪壑永别，人世游戏——山公多生计在山谷中、涧溪旁，被东说念主捕住后便离了山林，来到闹市，供东说念主耍玩。

　　2.名利犹虚——指山公穿衣戴帽，扮成文臣武将的格局。清代富察敦崇《燕京岁时记》：“耍猴儿者，木箱之内藏有羽帽乌纱，猴手自启箱，戴而坐之，俨如官之排衙。猴东说念主口唱俚歌，顿挫可听，古称‘沐猴而冠’，殆指此也。”

　　3.后事终难继——演义中湘云已作了证实：“阿谁耍的猴儿不是了尾巴去的?”

　　【鉴赏】

　　湘云这个谜，作家大有益。谜儿众东说念主不明，只让宝玉猜中，也不是无意的，因为它句句适用于宝玉：大荒山青梗峰的顽石，幻形入世，成了怡红令郎，这不正是“溪壑永别，人世游戏”吗?“真何趣”的感喟与他在《寄生草解偈》曲中所说的“到如今，回头试想真趣”的意思意思样;“名利犹虚”，是他小瞧仕路过济的招架念念想;“后事终难继”，或者说“了尾巴去”，正应了他“峭壁撒手”、弃为僧的结局。这样，谜语就简括了宝玉生的说念路。

　　从通盘贾府自后“败涂地”、“树倒猢狲散”来看，也符谜语末句所言。其时湘云以猴儿断尾证实它，引得众东说念主捧腹大笑。如果这些东说念主知说念这句话所预示的确凿含义，还有谁能笑得出来呢?

　　谜语的奥秘，还在于它又不错成为对其时政上多样丑恶东说念主物的情的嘲讽。因为，在作家那样“旁不雅白眼东说念主”看来，世上切热中于富贵荣华之辈，从他们套上名利的绳子的那天起，也就像“耍的猴儿”样，左冲右撞在演出着滑稽的角。他们洋洋快活于时的官厚禄，俨然摆出了不得的.姿态，这像“沐猴而冠”那样虚妄好笑。戏老是要演完的，那时怕也不了落得个“后事终难继”的下场。后四十回的续补者莫得按原作家这条印迹去写。他硬要宝玉没齿不忘“有个好男儿，能够继续祖基”(对李纨说的话)，而且写他自已也得了贵子还攻读“四书”、“八股”，考中科举，金榜挂名，又预言“改日兰桂都芳，说念复初”，大翻曹雪芹“名利犹虚，后事终难继”的案。今天看来，这些地偶合都是续书的致命伤。

　　红楼梦诗词鉴赏 3

　　警幻仙姑歌辞

　　春梦随云散，飞花逐水流。

　　寄言众儿女，何觅闲愁。

　　【诗词鉴赏】

　　五回写宝玉在可卿房里睡着后，梦见我方在可卿引下来到了个东说念主迹稀逢，飞尘不到的瑶池，就是回书中提到的太不实境，忽然听到山后有东说念主(即警幻仙姑)唱出了这歌辞。

　　所谓太不实境，是作家依据表述某种念念想意图的需要凭笼统拟的。梦里的故事天然是假的，但作家借此施展的念念想却不是著述游戏，而是寓进了很的涵义，个是十二钗的判语及《红楼梦》曲是全书的'纲，要仔细征询，阻扰对待。甚而能够说，读不懂五回，就没法读懂《红楼梦》。

　　这歌辞以虚不雅念对男女间心理进行了抵赖。《孟子》里说：食、，也。《礼记》里说：饮食男女，东说念主之大欲存焉。这些都是对于男女情的唯物论的说法。但释教以为，切苦恼都发祥于情欲，要解脱热闹就要斩断切情念念，包括的情欲。警幻仙子让宝玉听见这歌，是要启发他觉悟，不要堕入情的纠葛中不成自拔。宝玉天然不会觉悟，如果他在这时就醒梧过来出当头陀，那么部《红楼梦》故事就没了。

　　红楼梦诗词鉴赏 4

　　警幻仙子赋

　　离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；盘桓池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语；莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼著述。彼之貌容今，香培玉琢；好意思彼之立场今，落拓不羁。其素如何，春梅绽雪。其洁如何，秋菊披霜。其静如何，松生空谷。其艳如何，霞映澄塘。其文如何，龙游曲招。其神如何，月射寒江。应惭西子，实愧嫱。奇矣哉，生于孰地，来自伺信矣乎，瑶池不二，紫府双。果何东说念主哉如此之好意思也

　　【诗词鉴赏】

　　这赋出初在五回中，写的是宝玉眼中的'警幻仙姑的形象。赋是种著述文体，组成于汉代，其秉性是风雅文华韵律。拚命夸张渲染；时弊是堆砌词采，有时令东说念主生厌。

　　在个要紧东说念主物出场时，为引起读者的兴味来大套称赞辞，这是旧演义习用的手法。曹雪芹为迎其时读者的习尚，也写了这样篇赋。赋这种文体的著述，只可这样写，反反复复地铺陈，不厌其烦地譬如，无尽无休地瞻仰，大篇笔墨也只说了个好意思字。从这篇赋能够窥见作家多面的才华，但赋本人并意。因其远程同全书念念想然操办，读者也能够不个心疼它。

　　红楼梦诗词鉴赏 5

　　贾雨村对月口占五言律

　　未卜三生愿，频添段愁。

　　闷来时敛额，行去几回头。

　　自顾风前影，谁堪月下俦。

　　月光如有益，先上玉东说念主楼。

　　【诗词鉴赏】

　　这诗出此刻回中。甄士隐近邻的葫芦庙里寄居着个清寒险阻的书生贾雨村。此东说念主仪表巨大，气度突出，很得甄士隐的鉴赏。日在甄书斋里，无意瞟见甄的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因主东说念主常拿起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了我方，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相念念。这诗即是他中秋夜对月随口吟出的抒情之作。

　　贾雨村在《红楼梦》中不是个足轻重的主角。他赖甄士隐的激昂资助赴京应举，名登金榜，一稔着猩袍乌纱，快活洋洋地转头当了知府。不久因贪酷之弊，被政敌搞掉，又变成子民，作念了林黛玉的蒙师。之后又靠走贾政的'后门，起复仕进，由于善于钻营，在官场中爬上得位置。脂砚斋的批语说他是莽、曹操类东说念主物，可能在贾败落时，他还要有番养老鼠咬布袋、上树拔梯的演出，可惜曹雪芹的书只给咱们留住八十回，鹗续作的后四十回又没体现作家情愿，咱们法显着其具体情节了。从书的前几回中，咱们就能够看出，此东说念主方案勃勃，城府，喜怒不形于，狼心狗肺，敢作敢为，可说是个浊世之奸雄。

　　在吟上头这诗时，他照旧个旅居僧房，向头陀讨粥吃的穷措大，是以看见个长得周正点的丫鬟也使他动心，厢宁愿地浮想联翩。这诗准确地反应了个穷秀才向慕女及茂密高贵的情态。诗写得挺像样，证实贾雨村很有才学。

　　红楼梦诗词鉴赏 6

　　护官符

　　贾不假，白玉为堂金作马。

　　阿房宫，三百里，住不下金陵个史。

　　东海穷乏白玉床，龙来请金陵。

　　乐岁好大雪阳江预应力钢绞线价格，珍珠如土金如铁。

　　【诗词鉴赏】

　　这几句俗谚口碑出此刻四回中。贾雨村靠贾的联系，复职补授应天府知府，上任就遇上薛蟠为争买英莲(香菱)而死小乡宦之子冯渊的案件。雨村不知底细，坐窝就要拿东说念主判案。部属的门子葫芦僧使眼制止他，并呈上这份护官符，提醒他：金陵城这四富家皆继续有亲，损皆损，荣皆荣，扶合手遮饰，俱有照拂的，薛蟠就是乐岁好大雪的薛的令郎，不可应对。俗谚口碑就是流传在民间的顺溜溜。称之为护官符，是说奉承这四官僚贵族就能保住官；得罪了他们不单是要丢官，连脑袋也保不住。

　　《红楼梦》在张开描摹以贾为中心的贾史薛四富家之前，先拿出张护官符给读者看，让东说念主们对他们的权势和高贵先有个笼统的表现。因为是老匹夫的理论创作，天然要度夸张。它流知道的心理，不是对他们的高贵和权势的艳羡，而是对他们官官相卫、横行行恶的咒骂。回书里，作家声明此书绝不过问景色，亦非伤时骂世，并不是实话。你看围绕着护官符的前后情节，把其时官僚政的`退步阴暗通盘托了出来，正是要过问景色、伤时骂世!冯渊是个小乡宦的男儿，薛蟠为了争买个丫头，将其活活死，竟然没事东说念主般进京走了。把东说念主命讼事视为儿戏，自以为花上几个臭钱，莫得不了的。果然，冯的仆东说念主告了年状，竞莫得个为官的为其作念主。老谋算的贾雨村天然也显着个中利害，连欺带压，胡乱判决了此案，保全了薛蟠，向贾送了个整情面，写了封令甥之事已完，未几虑的信，就算完事。

　　《红楼梦》是写四富家(主若是贾)兴衰、隆替的经由。而他们的衰退，先是从子孙不肖、退步腐烂运行的。在那儿，先拉出薛蟠示众。他生在书香继世之，是个孤种，由于溺放肆，遂至大哥成，竟日斗鸡走马，晓行夜住，会酒不雅花，聚赌嫖娟，什么缺德的事他全干得出来。等作家的笔触转到荣宁二府时，什么贾赦、贾珍、贾琏、贾瑞、贾蔷、贾蓉、贾芹等等，透澈出来了。他们像群贪心的蠹虫，拚命啃噬祖先给他们留住的业。在他们权势还盛时，谁也不成奈他们何；关联词到了他们恶贯填塞时，窥探着他们的就连三接二了。

　　红楼梦诗词鉴赏 7

　　赋得红梅花(五十回)

　　【证实】

　　芦雪广联句，宝玉少，被罚往栊翠庵折红梅花。大又叫新来的岫烟、李纹、宝琴每东说念主再作七律，轮换用“红”、“梅”、“花”三字作念韵。命折得红梅的宝玉作念《访妙玉乞红梅》诗。

　　咏红梅花得“红”字(邢岫烟)

　　桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。

　　魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

　　绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

　　看来岂是寻常，浓淡由他冰雪中。

　　【凝视】

　　1.芳菲——花卉香好意思。

　　2.“冲寒”句——意即“先喜〔红梅〕冲寒迎东风而笑。”

　　3.“魂飞”句——意谓红梅若移向庾岭，其景就与春天很难区别了。大庾岭盛植梅，参见《牙令》之二注。借“庾岭”点出梅花，借“春”点出红。

　　4.“霞隔”句——用隋代赵师雄游罗浮山梦见梅花化为“淡妆素服”的好意思东说念主与之欢宴歌舞的故事。见《龙城录》。用“霞”喻花红。用“隔”、“未通”，因赵师雄所梦见的罗浮山梅花是淡的，与所咏的红梅不同。

　　5.“绿萼”二句——意谓红梅似燃着红烛、添加了红妆的萼绿仙子，又如喝醉了酒在跨过赤虹的白衣仙女。绿萼，梅花绿的称绿萼梅，这里借梅拟东说念主，说“萼绿”，即仙女萼绿华，故曰“添妆”，与下句取喻相类。《增补事类统编·花部·梅》“萼绿仙东说念主”注引《石湖梅谱》：“梅花纯绿者，善事者比之九嶷仙东说念主萼绿华云。”妆，指红妆，红衣、胭脂等皆属。宝炬，指红烛。宋代范成大《梅》诗：“午枕乍醒铅粉退，晓妆初罢蜡脂融。”缟仙，本喻梅花。见《咏白海棠》之、之四注。扶醉，醉须东说念主扶。以“醉”颜点出花红。残虹，虹以赤，形残时犹可见。南朝江淹《赤·虹赋》：“寂火灭而山红，余形可览，残未去。”也借以喻花红。

　　6.“看来”句——包含二义：、花娇媚，不同寻常;二、梅花般都是淡的，用“岂是”来澌灭，是为了说红梅。

　　咏红梅花得“梅”字(李纹)

　　白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。

　　冻脸有痕皆是，疾苦恨亦成灰。

　　误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。

　　江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

　　【凝视】

　　1.白梅懒赋——即“懒赋白梅”。

　　2.“逞艳”句——意即春未到，红梅逞艳，先迎着我醉眼绽开。

　　3.冻脸——因花开于冰雪中，颜又红，故喻之。借意于苏轼《定风云·咏红梅》词：“自怜冰脸不宜时。”痕，泪痕。以泪说红。

　　4.疾苦——梅花花蕊滋长梅子，故言酸。待到时过，虽归罪，花亦虚假，是以说“成灰”。借意于李商隐《题》诗：“春心莫共花争发，寸相念念寸灰”

　　5.“误吞”句——说梅花本是白的，因误吞神奇的丹药而换了骨格，变成红花。“丹药”的“丹”双关义就是红。范成大《梅谱》：“世传吴下红梅诗甚多，惟子通篇唱，有‘紫府与丹来换骨，春风吹酒上凝脂之句。”

　　6.“偷下”句——说红梅本是瑶池的`碧桃，因偷下人世而脱去旧形，幻为梅花。传闻瑶池教训仙桃，《西纪行》中孙悟空所偷吃的即是。

　　7.“江北”二句——意谓请告诉蜂蝶，不要把红梅错认作是桃杏，而疑猜是否已到了春灿烂的季节。春灿烂，因红梅似春花才这样说的，非实指。其时照旧冰雪天气。蜂蝶，多喻悠扬的须眉。漫，莫，不要。

　　咏红梅花得“花”字(薛宝琴)

　　疏是枝条艳是花，春妆儿女竞虚耗。

　　闲庭曲槛余雪，活水空山有落霞。

　　幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。

　　前身定是瑶台种，复相疑收支。

　　【凝视】

　　1.“春妆”句——为红梅花设喻。春妆，亦即红妆之意。

　　2.“闲庭”二句——通过写景含蓄地说梅花不是白梅，而是红梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》诗：“不知近水花先发，疑是经春雪未消。”落霞，喻红梅。宋代毛滂《木兰花·红梅》词：“酒晕晚霞春立场，认是东君偏管顾。”闲庭，深幽的庭院。

　　3.“幽梦”句——意谓跟着女子所吹的凄清的笛声，梅花也作念起幽梦来了。以“冷”、“笛”烘染梅花。参见前联句“何处梅花笛”注。以“红袖”的“红”点花的颜。

　　4.“游仙”句——意谓梅花的香气使东说念主如游瑶池。乘槎游仙的传闻，见《博物志》：星河与海相空，居海岛者，年年八月依期可见有木排从水上来回。有东说念主便带了食粮，登上木排而去，着力碰到了另楚寒巫。泛，暴躁，乘舟。绛河，传闻中仙界之水。《拾获记》：“绛河去日南十万里，波如绛。”乘槎本当用“河汉”、“星河”，而换用“绛河”，是为了点花红。槎，木排。

　　5.瑶台——瑶池。咏梅诗词多有此类譬如，钢绞线如杜牧《梅》诗：“掩敛下瑶台”。瑶台种，就是说它是“阆苑奇葩”。

　　6.“复”句——不要因为红梅花不够璀璨而怀疑它曾是瑶台所种。

　　【鉴赏】

　　参见《访妙玉乞红梅》诗的鉴赏。

　　红楼梦诗词鉴赏 8

　　访妙玉乞红梅(五十回)阳江预应力钢绞线价格

　　酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

　　不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。

　　入世冷挑红雪去，离尘再割紫云来。

　　槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

　　【凝视】

　　1.开樽——动杯，运行喝酒。樽，羽觞。句未裁——诗未作念。裁，顶多，构念念敲。

　　2.寻春问腊——即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出东说念主妙玉所居的栊翠庵。

　　3.大士——指不雅世音菩萨。释教宣传以为她的净瓶中盛有甘霖，可救灾厄。这里以不雅世音比妙玉。

　　4.嫦娥——比妙玉。程本作“孀娥”，只是寡妇的意思意思。从脂本。槛外，雕栏除外。又与妙玉自称“槛外东说念主”巧，是以黛玉说：“凑巧辛勤。”(据庚辰本)程本改为“工致辛勤。”亦然不明察情愿的妄改。

　　5.“入世”二句——这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比为瑶池，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，是以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李诗原喻紫石。

　　6.“槎枒”句——意即“ 谁惜诗东说念主瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的格局。这里说因冷耸肩，写我方踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”

　　7.佛院苔——指栊翠庵的青苔。这句是以诗的话语说我方归程中尚没齿不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写深幽。

　　【鉴赏】

　　跟着封建制过活趋雕残，其时的权门，格外是贵族东说念主士，在精神上也日益笼统，作念诗竟成了种消磨时光和元气心灵的文娱。他们既然除了“风花雪月”除外别可写，也就只得从限题、限韵等笔墨技巧面去斗智逞能。演义中已换过几次容貌，这里每东说念主分得某字为韵，亦然由来已久的种附和格局。描摹这种诗风结习，客不雅上反应了其时这阶级东说念主物的聊的精神情状。

　　从东说念主物描摹上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，是以芦雪广联句除宝琴所作尚多外，仍只凸起湘云。众东说念主接着要她们再赋红梅诗，是作家的补笔，借此契机对她们的身份秉性再作些指示，天然，这是通过诗句来表示的。作家曾借凤姐的目光先容邢岫烟虽“贫命苦”，“竟不像邢夫东说念主及他的父母样，却是个温厚可疼的东说念主”(四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜不同寻常，依稀地包含着这些意思意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆、疾苦成灰等语来看，似乎也有可怜遭受，或是抒发丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作悠扬之态，可见其自恃节操，格上颇有与李纨相似之处，大约是瞩目儒“德教”的李守中族中共同的环境修养所酿成的。薛宝琴是“四富家”里的闺秀，权门令嫒的“虚耗”气味比其他东说念主都要浓些。演义中为她的“”有过段抱红梅、映白雪的渲染笔墨。她的诗彷佛也在作自画像。

　　宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗频繁“落”。他恳求大说：“让我我方用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏念念钝，而是他的格不可爱那些格局上东说念主为的`羁缚。为了证明这点，就让他被“罚”再写二不限韵的诗来咏我方的实事。是以，此次湘云“饱读”未，而宝玉诗已成。随性而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的词而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前东说念主之作。诗歌处处流露其情。“入世”、“离尘”，令东说念主空猜测宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，宝玉自后的出并非为了修都成佛，而是想藏匿现实，“蹈于铁槛除外”。这些，至少在艺术果上增强了全书情节结构详尽严实的嗅觉。

　　红楼梦诗词鉴赏 9

　　判语才自适当志自

　　才自适当志自，生于季世运偏消。

　　辉煌涕零江边望，沉东风梦遥。

　　【诗词鉴赏】

　　这说的是探春。

　　判语前画着两东说念主放风筝，片大海，只大船，船中有女子掩面涕零之状。这画标记着探春像断线的风筝样永诀闾阎，船和海是表示她远嫁的情景

　　探春是贾政的小妻子赵姨娘生的。在贾四姊妹中她排名老三，是智慧、有才干的'个。说她志向，是她想有番手脚。敏探春兴利除宿弊回，写她代凤姐责罚段大不雅园，把那么纷纭的事务，宗件责罚得井井有条，施展出不般的才干，其适当险些不在凤姐之下。

　　她在封建不雅念影响下，以我方是庶出为耻；加上赵姨娘为东说念主卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春恇怯的格人大不同，东说念主称玫瑰花，又绚丽又有刺。在抄检大不雅园回，她尽然敢阿谁大配偶的陪房善保的个大嘴巴!何等令东说念主舒适!凤姐自豪作践赵姨娘，关联词对其生的这个出众的女儿却涓滴不敢小看，还要畏她五分，表崇敬。这样个才貌过东说念主的娇密斯，跟着族末落，气运也样令东说念主哀痛，年青轻的就远嫁异乡，路远山遥，断了与东说念主的操办。判语前的画里画着两东说念主放风筝，可能还有个女孩儿同她起嫁走，因曹雪芹没写书，不知是谁了。

　　红楼梦诗词鉴赏 1

　　荣禧堂联语

　　座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

　　【诗词鉴赏】

　　三回书中写林黛玉在贾雨村护送下，来到荣国府外婆。见过贾母等东说念主后，又去拜见其舅父贾政，中间经过荣国府正堂荣僖堂，看到这对子。

　　荣禧堂是荣国府的中心缔造。荣禧堂斗大的三个大字是天子亲笔书赐荣国公贾源的，底下是天子的`图章：万几还宸翰之宝，这在其时社会是至尚的荣耀了。七回书里，尤氏说焦大从死东说念主堆里把太爷背出来，得了命，可见贾的先东说念主委果为天子老倌过命，立过大功业，是以才被封为国公。对子底下；行小字：同乡世教弟勋袭东安郡穆莳拜手简。爷给题对子，还要客气地称弟，能够想见贾当年势力何等煊赫。

　　红楼梦诗词鉴赏 11

　　秦可卿卧室联语

　　嫩寒锁梦因春冷，花气袭东说念主是酒香。

　　【诗词鉴赏】

　　五回写宝玉随可卿来到她的卧房，进屋就闻到股香气，又见壁上挂着明代画唐伯虎的《海棠春睡图》(画的是杨贵纪酒醉后熟睡的好意思态)，操纵挂着宋代秦太虚(不雅)写的这对子。宝玉下子兴起来，连叫那儿好!就在那儿沉酣入睡，并作了场其离奇迂回的梦。

　　二回书里冷子兴演说荣国府时，讲到宝玉说过的话：女儿是水作的骨血。男东说念主是泥作的骨血。我见了女儿，我便表现，见了须眉，便觉浊臭逼东说念主。贵族男东说念主进宦途就枉挂念计去争权夺利，品格腐烂；而闺中青娥和社会隔，合手续着皑皑的天，这是宝玉厌男喜女的基本凭据。他雀跃在秦可卿房里午睡，就同他上述秉性操办着。

　　可卿的卧室是个芳华少妇的卧室，其成列、调、气味，处处都同普通卧室不同。书中说宝玉其时已十三岁，正是芳华萌动期的运行，这个卧室的切都仿佛对他是种邋遢的启示。作家在那儿假造杜撰了许多成列，什么武则天的宝镜，赵飞燕的金盘，掷伤杨贵妃乳房的木瓜，寿昌公主(刘宋时东说念主)的卧榻，同昌公主(唐代东说念主)的.珠帐，等等。上述这些东说念主都是风骚女，其含意不言自明。唐伯虎的画和秦少游的对子，亦然作家凭据需要杜撰的。从这些表示看，秦可卿不像是坚守节操的女子了。《金陵十二钗》正册判语说她情既再会主淫，曲演《红楼梦》里说她擅风情、秉月貌，即是败的根柢，都证实这个少妇在宁国府这个大染缸里还是自发或被动腐烂了。

　　有东说念主凭据宝玉在梦中同秦可卿结为佳耦，以及可卿打法丫鬟好生在廊搪下看着猫儿狗儿架等情节，以为作家在那儿暗写了可卿磋商宝玉同她发生了暖昧联系。是否如此，笔者下不了断语，读者可从书中情节我方去断。

　　红楼梦诗词鉴赏 12

　　贾雨村对月寓怀标语

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

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　　天上轮才捧出，东说念主间万姓仰头看。

　　【诗词鉴赏】

　　此诗出此刻回中。中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到里饮酒，其时街坊良策管，户户弦歌，当头轮明月飞彩凝辉，二东说念主添豪兴，酒到杯干。贾雨村乘着酒意，狂兴不禁，吟出这诗。

　　贾雨村刀切斧砍就是像样的诗。诗的前两句平乎，并特；后两句却透出阵势突出，抱负不浅。他旦有出面之日，就要使东说念主间万姓仰头看，你看这个险阻的穷书生名利之心多重，多进击，方案多大，又何等厚颜耻!这在其时的社会是确有东说念主在的'。甄士隐此时还看不透他的品性，只是他的才华，是以口称赞：吾每谓兄非久居东说念主下者，今所吟之句，上涨之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺!可贺！在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然绝顶快活，会了进士，选入外班，任了知府，乞丐变王子了。

　　红楼梦诗词鉴赏 13

　　智通寺联语

　　身后过剩忘缩手，目下路想回头。

　　【诗词鉴赏】

　　此联在二回中。贾雨村的知府老爷没当上年，就被衔命。心中天然惭恨，名义仍嘻笑稳定，把当官搂的财帛和小送回原籍，我方就担风袖月去游览寰宇胜迹。之后到维扬(今扬州)在林如海作念了林黛玉的竭诚。天偶游野外，在破庙智通寺山门上看到这对子。

　　这联语是对那些在名利场中贪求不已的东说念主的种调侃和棒喝。贾雨村以为它文虽粗造，其意则。他我方就是因为忘缩手才被衔命的。书中说他当知府时间未有贪酷之弊，虽没说出具体情节，但从他之后乱判葫芦案断，细目是财迷心窍，而且狼心狗肺，干了些不可告东说念主的勾当。贾雨村在官场中还是翻了个小筋斗，作家从他眼里写出这对子，就得有益思意思。关联词他这种东说念主是不会从中受到启示而回头的。书中同类的东说念主还有许多，如贾赦、贾琏、熙风之类，在他们得宠时恨不得把切能平直的.东西都据为已有，直到弄得败东说念主一火才不得不扬弃。

　　寺名智通。佛把坐窝斩断热闹而证佛果叫智增。智通内含悟说念之义。《红楼梦》确是悉心之作，自豪对子也赋与它种耐东说念主寻味的寓意，同全书的主题息息重复。

　　红楼梦诗词鉴赏 14

　　女娲石上偈语

　　材可去补青天，枉入人世若许年。

　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

　　【诗词鉴赏】

　　《红楼梦》的'作家为了便于发抒感喟，也为了引起读者的兴味，在全书开头就情节施展封建社会东说念主们的生计隆替不定，感概东说念主世常。即使在这些小地，也见作家苦心。

　　红楼梦诗词鉴赏 15

　　孽海情天联语

　　厚地天堪叹古今情不尽，

　　痴男怨女可怜风月债难酬。

　　【诗词鉴赏】

　　这联语写在太不实境的宫门之上，横批是孽海情天。

　　释教把舛讹的根源称为孽，并以为男女情亦然种舛讹的根源；世上俗东说念主都陷情面纠葛带来的尽热闹中，是以称之为孽海情天。

　　《红楼梦》写了荣府表里大大小少许矛盾纠葛，男女问高洁和不高洁的联系亦然其中部分。这对子从虚不雅念起程，不分好意思丑对之概抵赖，这施展了作家股愤慨和悲不雅的心理。警幻仙姑的警幻二字就是教化东说念主们从虚幻中醒来之意。她宝玉看见这对子，是要用它来警戒宝玉。宝玉其时究竟是孩子，看了似懂非懂，想说念：原先如此。但不知何为古今之情，何为风月之债从今倒要赂赂。你瞧，不但没能使他觉悟，反倒激发了他的`意思意思心，启发了他意志的觉醒。

　　红楼梦诗词鉴赏 16

　　薄命司联语

　　春恨秋悲皆自惹，如花繁花为谁妍？

　　【诗词鉴赏】

　　宝玉到了太不实境，看见双方配殿挂着许多匾额，其中之是薄命司，双方的`对子就是这。警幻领略宝玉央求，让他进去游览番。

　　薄命司，取朱颜薄命之意。大不雅园扫数女子的死活簿，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗册》、《金陵十二钗又册》都藏在那儿。这就预示着她们论地位低、品性劣、材干大小、神态好意思丑，概都莫得好气运。这对子就是对这些女孩儿气运的嗟叹。

　　红楼梦诗词鉴赏 17

　　女娲石上偈语

　　材可去补青天，枉入人世若许年。

　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

　　【诗词鉴赏】

　　《红楼梦》的作家为了便于发抒感喟，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入个迷离倘恍的神话全国，借东说念主们都老成的炼石补天的神话，奥秘地虚构了个顽石“幻形东说念主世”的故事。石头的经验，即是贾宝玉的经验；石头，即是贾宝玉的`标记，也内含作家曹雪芹的影子。

　　“材可去补青天”，是作家对我方处在封建社会季世不成奋发图强的悲愤和感喟。然后他从自身的经验中看到他出生的贵族社会的退步、腐烂，然后他以前心的的切也都跟着可转圜地残缺下去了。他从种朴素的辩证法的不雅点，表现到这种结局的然，然后表现到贵族阶不配有好的气运，因而对他们进行了情的露馅和鞭笞。关联词作家对他当年的高贵茂密生计又不留念，个是对他横暴称赞的诸多东说念主物(多为皑皑温雅的后生女)跟着封建族的败一火而玉石同烬，悲惋怅然不已。他曾经想有番手脚，去补封建社会破了的“天”，然后但社会莫得给他这样个契机(有契机也未有主见)去干番劳动。以至使他“半生崎岖，事成”，在艰涩孑然中渡过了我方的后半生。是以，“枉入人世若许年”，说的是贾宝玉，也未曾不是作家我方的感概。

　　作家把那块石头称为“顽石”，也大有益。然后顽石的秉性是有棱有角，执拗死硬，然后毫欠亨融。东说念主如果具备这种品格，就然同阿谁庸俗卑鄙的表层社会处处榫头对不上卯眼。他不适合这个社会的需要，这个社会就然要澌灭他，拦阻他。三回书中的《西江月》词批宝玉是“崎岖欠亨事务，粗劣怕读著述”、“寰宇能，古今不肖双”，正是宝玉顽石格的写真。这字面上的嘲骂，实践是用反语来称赞宝玉不同阿谁肮脏社会作的反水格。

　　红楼梦诗词鉴赏 18

　　宁国贵府房内联语

　　世事洞明皆学问，情面练达即著述。

　　【诗词鉴赏】

　　五回写荣宁二府女眷赏梅，并举行宴。宝玉席间困乏，想睡中觉，被秦可卿到上房，见房内挂着幅《燃藜图》，操纵挂着这对子。宝玉看后，厌恶得不得了，马上走出。《燃藜图》画的是西汉时期学者刘向的故事。刘向夜间在天禄阁校对旧书，有个穿黄衣服的老者进来，见刘向在黝黑念书，就把手杖的端吹燃，有了光芒刘向才同老者碰头。老者教给刘向许多学问，天明才走，自称是太乙之精().

　　《燃藜图》再配上这联语，是封建阶靡烂的说教。《燃藜图》启示东说念主们像刘向那样寒窗苦读，准备求取功名的老本。这对子劝子弟们去老成社会上的多样事态，以便仕进，立功立事；同期教练子弟灵通情面世故，以便酬酢好凹凸傍边的`联系，在社会上立足。宝玉这个封建阶的逆子，是厌恶这套的。他不肯读所谓理之书，志去修身都国平寰宇，是以遇到这类说教或表示，就受不了。湘云曾劝他会会为官作念宰的东说念主们，谈谈讲讲些仕路过济的学问，也好酬酢事务，日后也有个一又友；他其时就拿下脸来赶她走，并调侃她：我那儿仔细污了你知经济学问的。(见三十二回)宝钗用同类话劝他，他也立即给她以无言。贾政训戒他时，他也相通反感，只是不敢流露辛勤。

　　红楼梦诗词鉴赏 19

　　题《金陵十二钗》

　　满纸迂回言，把辛酸泪。

　　都云作家痴，谁解其中味。

　　【鉴赏】

　　这五言句，也写在回里。书中说，空空说念东说念主访说念求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的笔墨通首至尾抄录转头，以《石头记》的书名谢世高尚传。之后曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体演义，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这诗。天然这都是作家用的烟云隐隐法，其实作家就是曹雪芹。这小诗话语天然遍及粗造，感喟却颇为远。

　　《红楼梦》这天已成为饮誉全国的名著了。关联词在二百多年前作家写书的阿谁时期，演义被看作念是之堂之堂的聊的东西，正宗的学问分子是不屑为之的`。从封建阶的正宗不雅念来看，作家写石头“幻形入世”是迂回的，写大不雅园内赤子女之间你你我我、念念恩懊悔的情亦然迂回的，揭露那些诗礼蓉缨之族、荒淫无度之里面的腐朽腐烂，则是迂回、有刚正的。是以作家解嘲似地“承认”是“满纸迂回言”。关联词作家我方懂得他不是为了给众东说念主消愁破闷儿来写这部书的，而是把我方生“历尽离悲欢凉世态”的经验，加以艺术的抽象和索求。塑造了繁密类型的东说念主物，来证明他对东说念主生社会的表现，交付他难以言喻的感喟，既是颂歌，又是悲歌和挽歌。

　　和作家联系密切的“脂砚斋”(名姓已可考)在书上写下这样批语：“能解者有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夜，书未成，芹为泪尽而逝。”(甲戌本回)可见作家是以泪和墨写下这部书的。作家顾虑他这部呕心沥之作不被后东说念主领略，料猜测有东说念主会哄笑他愚痴。果然不出作家所料，二百多年来东说念主们对＜红楼梦＞过甚作家的辩论确实琳琅满目，瞻仰其五车腹笥者有之，抚玩其生花妙笔者有之，艳羡书中描摹的歌舞重生者有之，以宝玉或笺玉自封者有之，凡此各类，不而足。有甚者，些封建说念学以为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，是“”，看法毁禁；而且有东说念主编出故事吊问作家断子孙，身后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的目光而有各类：经学看见《易》，说念学看见淫，才子看见绸缪，立异看见排满，谣喙看见宫闱秘事.

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